两条一米长的鳄鱼，被丢进人来人往的风景区水库里，他们管这种行为叫放生，是行善积德……
事情发生在河北邯郸的京娘湖景区，据当地警方通报，目前两名放生行为人已主动到公安机关说明情况，接受调查（基本常识注：尚未采取强制措施），而 两条鳄鱼已经不知所踪，尚未捕捞归案。
鳄鱼习惯潜藏水面下伺机捕猎
（注：资料图，非上述新闻中鳄鱼）
这一波放生积了多少功德不知道，但我估计水库里的其它小动物和因为安全隐患被拒绝进入景区的游客心里肯定很想感谢他们八辈儿祖宗。
放生其实大家都能理解，但是放生鳄鱼、毒蛇、老鼠这种事，一般人肯定干不出来。出于好奇做了些调查，原来匪夷所思背后归根结底还是有人在作妖。
被恶意篡改的佛经
我们都知道，佛学讲究众生平等，慈悲为怀，“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”的说法就是出自《西游记》中唐僧之口。即便是吃人的白骨精，唐僧也不赞同孙悟空一棒打死，为的就是不杀生。
但是，即便善良虔诚到唐僧的程度，他也不会让孙悟空把白骨精抓起来带到女儿国或者车迟国去放生，你说对吧？
不杀生和主动放生之间还是有本质区别的。但是，某些有心人却恶意篡改了一部佛学经书中的记载，将不杀生替换成了放生，并由此开启了我国放生界执着多年的迷惑行为。
以是故，知诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。
佛学经典《大智度论》原文
这句话被很多鼓动信众放生的人篡改为【诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，放生第一】，把这条需要毕生坚持的、被动的不杀生戒律替换成了可以短期执行的、主动的放生行为。
正是这个看起来并不起眼的改动，给奇葩放生行为奠定了坚实的理论基础。
诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，放生第一。
被篡改的《大智度论》经文
罪孽与功德可以抵扣
根据被篡改后的经文，罪孽和功德相对，显然是可以互相抵扣的，无论是前世罪孽还是今生恶行，只要积攒等额的功德来赎罪，就可以心安理得，不用担心下地狱。
功德是可以量化评价的
根据被篡改后的经文，不同的善行会积累不同额度的功德，其中放生是最快累积功德余额的方式，因为它排在第一位。在放生爱好者看来，做一年亏心事不要紧，放生一次就能罪孽全消。
放生的数量与种类影响功德累积
既然功德可以量化评价，放生产业链上的人们就据此推导出了相应的计算规则：
一是放生数量越多积攒功德越多，二是放生种类越名贵花钱越多积攒功德越多。
第一条规则催生了以量取胜的放生策略， 常见的有放生鲤鱼苗、泥鳅等量大不贵的选择。奇葩一点的还有放生老鼠、臭虫的。
再奇葩一点的还有放生鱼籽、牛奶和矿泉水的……
放生矿泉水前的仪式
鱼籽能猜到是因为孕育小鱼，放生牛奶和矿泉水又是什么鬼呢？
原来，放生者认为，牛奶里有大量细菌，积攒功德效率超高，而矿泉水里也有大量小生命，因为【佛观一滴水，八万四千虫】。经基本常识公众号初步测算，释迦牟尼他老人家当年观的应该不是矿泉水，而是不可饮用的劣五类水。
第二条规则催生了以价取胜的放生策略， 其精髓是专买名贵的、稀罕的、体型大的动物来放生。放个王八泥鳅之类的已经完全不能满足他们膨胀的功德需求，水中霸主鳄鱼才是最佳选择。
河北邯郸的这两位并不是最早放生鳄鱼的，估计也不会是最后一波放生鳄鱼的。
民间放生智慧令出家人自叹不如
要不是鲨鱼不好买，我都不敢想象他们会干出什么事来……当然，有时片面追求名贵凶猛的放生动物也有一些风险。
《海峡导报》新闻截图
由此可见，菩萨虽然鼓励放生，但铁了心要放生毒蛇的人太多，菩萨她老人家有时也保佑不到，只能听天由命。
我知道你也忍不住想嘲讽，但在放生者看来，他们基于功德换算规则来行善，一手交货一手拿功德，完全是逻辑自洽、理直气壮的。
只是他们往往并不热爱读书，不知道放生理论的源头是被人篡改的。
唐僧要是知道自己历经九九八十一难走十万八千里取回的真经被人这么篡改用来敛财，估计会气得让孙猴子拿金箍棒敲他们的榆木脑袋。
贪念炽盛的功德券
从本质上来说，放生在很多信众眼里就是一种购买功德券的行为，有些人拿功德券去赎罪，还有人拿功德券去求财，求健康。
还有人庆幸自己放生之后收入猛增到1万5……
偶尔，还有靠放生来帮助戒淫邪的。
信奉放生可以兑换功德的人们还总结了放生不同动物的不同福报。虽然源头已不可考证，不同版本差异也很大，但难得的是，每一种都说得有鼻子有眼，仿佛亲自参与了放生功德兑换机制设计。
放生动物的福报与网游打怪逻辑一致
看一圈下来，我觉得放生泥鳅是最划算的：既能获得光滑的皮肤，又能转运生财，放生一批就能帅气又多金，简直完美。
其实，佛学本是教人戒除贪嗔痴的修行法门，但放生爱好者硬是从佛学里钻营出一套满足他们对财运、官运、桃花运之贪念的套路来，进而内卷出各种奇葩的放生行为。
出生在印度的释迦牟尼肯定没预料到他的学说在这片神奇的大地会绽放如此光芒。
其实，佛经中还真有教导信众放生的原句。
一切地水，是我先身，一切火风，是我本体，故常行放生，生生受生。若世人见杀畜牲时，应方便救护解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。
《梵网菩萨戒经》原文
你看，菩萨真的有叫大家常常放生，可是完全没提功德换算的事，也没有给出一份挑选放生物种的攻略，所以指导效果就差了好多。（基本常识注：看成菩萨戒网经的请自觉面壁思过）
执迷不悟的赎罪券
其实，近年来，媒体对奇葩放生行为的报道已经有很多，虽然大家出于某些原因不方便从根本上否定放生这种行为，但对奇葩放生破坏生态环境以及威胁群众安全的科普也是有不少了。
有些放生爱好者已经注意到了这样的环保指责，但他们并不打算放弃放生的做法。我摘录其中两位的观点给大家参考：
放生从另一方面来说，就是还债，还多生累世以来所欠无数的杀债。人们今生所遭受的疾病与痛苦，大都是以前造杀生业而来，还杀债最好的方法就是放生。如果能吃素当然很好，但吃素只是消极的不再造新的杀业，放生则是积极的救赎生命，偿还宿债，以期灭罪消愆，消除业障！
某放生爱好者对动机的总结
某放生爱好者认为放生赎罪无可取代
在他们看来，即便积功德可以用其它方式替代，但是放生赎罪孽这个功能却是无可取代的。为了偿还前世乃至生生世世的杀债，他们仍然会义无反顾地放生。
话说到这个份上，那就真的是劝不动了，价格杠杆或许会是个好主意……
愿众生珍爱生命，珍爱常识。
