许多人都见过一篇流传很广的文章，标题大概是《日本，一个没有穆斯林的世界》，娓娓道来，剥茧抽丝，给读者许多启发。
尽管它表面上写的是“日本”，但是真正想说的意思大家都清楚。所以许多时候它都不是被作为“旅游见闻”来对待，而是在群里发生争论某些话题的时候，被当作武器甩出来。
日本到底有没有穆斯林，这个问题我并不清楚。说没有的，举出了各种各样的理由。总的来说，“日本人在穆斯林的问题上有默契”，“日本从官到民，在穆斯林的问题上一致对外”，诸如此类，所以结论就是：穆斯林在日本是基本生活不下去的。看起来，无论作者想表达什么，这个事实是成立的。
这个“事实”存在的终点是某一天，我在横滨酒店的大堂里翻阅游客手册，俨然看到一本小册子，标题翻译过来的意思是“横滨穆斯林饮食&祈祷指南（第二版）”，副标题是“欢迎来到横滨”。我仔细翻阅这本小册子，发现里面介绍了各种清真寺、清真餐馆。看起来，与针对其他地区的游客手册并没有区别，看不出哪里有“特别的默契”。
当然，真正让我有兴趣的是，《日本，一个没有穆斯林的世界》的作者，是如何给人那种印象的：他很熟悉日本，不但见过了很多，还能剥茧抽丝，把一个个现象的前因后果说得清清楚楚，明明白白。要知道，如今流传的许多文章之所以让人流行，就是这种“收获感”。
我可以理解，对于同样的现象，大家有不同的分析和理解，这很正常。但是活生生的事实摆在眼前，还能矢口否认——“日本基本没有清真寺…日本政府近（注：原文如此）最大努力阻止穆斯林进入…”，并且扯上一大通道理，确实是有点不可思议。你想讲什么，直接讲就好了嘛，这样苦心孤诣地造假，被人戳穿了岂不是很没面子？
不可思议归不可思议，无可否认的是，这样的文章似乎越来越多了。据我观察，这类文章通常有两类：要么是“无中生有”，直接捏造不存在的事实，而且要讲得像模像样；要么是“借尸还魂”，大致知道有那么回事，但是绝对不去实地调查分析，而是讲个类似的故事，从故事里引发道理再扯回来。
虽然抽离出来看，这样的做法当然不地道，但真正遇到这样的文章，许多人还是要为之深深折服。为什么新闻和舆论不再由专门机构垄断，民间话语权扩大之后出现这种现象？这本来是一个非常有意思的话题，或许值得仔细探讨。不过我很快发现，另一个话题更加有意思，那就是大家对于这类文章的态度。
如今这类文章的传播大多都是在微信群里，一般的场景是扔出来篇文章啥也不说，或者最多评价一句“说得太好了”，至于到底哪里好，为什么好，似乎也说不出个所以然来。
一开始我还有兴趣跟人正经讨论几句，大多数时候，要不就是没有人接话，要么就是“认真你就输了”，再要么就是“看问题要辩证地看，取对自己有用的部分，不要纠缠细节”。
所以逻辑的结论就是：第一，不必认真，既然不必认真，有那些时间时间看这文章干嘛？去听听相声多好，开怀一笑，还陶冶情操，也不必承担忧国忧民的烦恼。第二，“讲道理”当然是容易的，但道理还是要能应用才有现实价值，如果“讲道理”依靠的是虚假的例子，又怎么能保证这些道理能被听者正确地应用呢？
更扯远一点，如果根本分辨不出什么哪些是对的哪些是错的，又怎么能“辩证地看”呢？实际上我发现，许多动不动祭出“辩证”的人，自己根本不具备细致的分析能力。
我小的时候，一度很崇拜“无所不知”的人，看起来他们对什么都很懂，都可以讲出个所以然来，所以也很希望成为那样的人。后来遇到真正的智者，才知道完全搞错了方向，当你夸夸其谈说了一大通之后，他会帮你逐个修正引述的事实，一一对齐各个逻辑环节，然后你才知道，原来结论应当是这样的。
换句话说，要想接近真正的智慧，口才一点也不重要，信息质量和思维质量才最重要。信息质量需要不断的比较甄别，思维质量需要不断的讨论辨析，除此之外，没有其它的捷径可走。所以你会发现，在文章后指出错误的留言，我基本都会认真对待，有错当然必须承认。
当然我更要承认，有句话可以秒杀上述一切陈述：世上万物，无非名利而已。
“世上万物，无非名利而已”，这是否事实？我不知道答案，有时间去看“无非名利”的文章，还不如去认真读点书更有收获。就在书里，我看到王鼎钧老先生的一段话，让我非常赞同：
从前乾隆皇帝站在黄鹤楼上，望江心帆船往来，问左右“船上装的是什么东西”，一臣子回奏：“只有两样东西，一样是名，一样是利。”
这个有名的答案并不周全，船上载运的东西乃是四种，除了名利以外，还有一样是情、一样是义。
乾隆皇帝雄才大略，希望天下英雄入我彀中而以名利为饵，对世人之争名攘利当然乐见乐闻，所以那个臣子的答案是做官的标准答案，不是做人的标准答案。
倘若只有名利，这“最后一本书”就不必写了，至少我不必写。
我向不热衷歌颂名利，虽然在我举目所及之处也曾出现雍正乾隆。
竞逐名利是向前看，恋念情义是向后看。
人，从情义中过来，向名利中走去。有些人再回情义，有些人掉头不顾。
这是一本向后看的书。所谓情义，内容广泛，支持帮助是情义，安慰勉励也是情义。潜移默化是情义，棒喝告诫也是情义。嘉言懿行是情义，趣事轶话也是情义。
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